803杂谈：古代的总师怎么当？
古散文，能够流传至今的，大多古朴大气，要么记叙历史，要么明哲析理，哪怕是观景，都要感悟出许多道理。极少小家子气的说些猫三狗四之事，更不会故弄玄虚强扯什么海德格尔。
唐，柳宗元，著名的唐宋八大家之一。少年便成就才名，21岁中进士，26岁中了词科。文章千古事，熟读经史的人自然比普通人更了解文章的力量。一篇文章可以抚慰万千人之心，可以发举国之兵，可以三分天下，可以倾覆强权王朝。古代大儒都把写好文章当成了毕生的追求。当然，作为一个儒学信徒，治国平天下更是他们的第一件要务。
30岁之前的柳宗元，读书、考学、游历、做官，在理想的道路上按部就班的狂奔。其祖上曾出过宰相，当时的柳宗元应该是意气风发，才华也被世人所称道。估计他时常心里也会暗暗的想，或许将来官拜宰相，尽可一展平生所学。当然，这个时候的他是万万想不到30岁后会一贬再贬，甚至在永州这个小地方窝了整整十年。说来也奇，治国平天下的理想没实现，倒让他有了足够的时间钻研学问，窝了十年，也写了十年。人生几多十年哪！
宰相没当成，但是怎么当宰相，柳宗元可是钻研了不少，可以说是颇有心得。他的《种树郭橐驼传》、《梓人传》都可以看出他的政治思想。
今天就来说说《梓人传》。所谓梓人，说的就是木匠，放在现在，可以叫他是土木工程师。《梓人传》讲的是木匠里的头头，往小了叫，是包工头，往大了叫，是总设计师，简称总师。
在我们这个时代，各行各业出身的政治家都有，甚至一度国家级领导人都是工程师出身。搞大工程和治国，确有很多相似之处。但是在古代，万般皆下品，匠人的社会地位更是很低，一身本事被称为奇技淫巧。但是作为一个文学家，天生就是极敏感的。柳宗元很善于观察生活，总结生活。
进入《梓人传》的故事。
说柳宗元妹夫住在京城的光德里。有天有个木匠来到他妹夫家敲门，想租个房住，用自己的手艺帮主人干活抵扣房租。只见这匠人大包小包带了不少东西，打开一看都是写尺子圆规之类的工具。要说还是古时候的手艺人把技术看的很重，核心技术从来都靠脑子记，连本结构力学之类的工具书都不带。
问他有什么能耐，木匠倒是大言不惭，他说：“我是搞总体设计的。只要给我 草图，我就能拿出实施方案。然后我再指挥众工匠去实现它。离了我，大家就不能建成一栋房子。所有如果给官府干活，我得到的奉禄比别人多三倍，如果给私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”
柳宗元听他吹完牛，起了好奇心。有一天，就进了木匠的住屋，估计是想聊聊天。这时候柳宗元就发现，木匠的床缺了腿却不修理。
柳宗元就问：老哥你床腿坏了，这是你的专业，咋不修修啊。
木匠说：我过两天喊个木匠来修。
这给柳宗元惊了个呆，心说你前几天还吹，什么没你就建不成房子，自己的床腿坏了都不会修。看来又是个不学无术的大忽悠。
后来，京兆尹（首都市长）将要修建官衙的房屋，不知怎么的，这木匠竟然中标，拿到了这个项目。柳宗元又来了好奇心，心说这个木匠啥也不会，还能建市委办公大楼？
于是柳宗元这次就跑到现场去看。这一看，又惊了个呆。只见施工现场，所有工人都围着那个匠人。边上是一面墙，墙上画了大概一张A3图纸大小的设计图，图里面细致详尽地画出了房子的建筑构造。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，看着图。好像是估算各个结构的承力情况。然后挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍。回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发指令，没有一个敢自做主张的。凡是干的不对劲的人，立马被他当场骂走。
就这样，过了一段时间，大楼建好了，竟然和图上所绘丝毫不差！建成后，木匠拿起笔，在一根柱子写道：某年某月某日某某修建，落款是他的大名。而其他被他指挥的工匠都不在上面列名。
木匠的字不算好看，不算难看，但是却有种奇异的魔力镇住了柳宗元。这个哥们真牛，只动脑子，坚决不动手！总揽全局，千军万马如臂使指，真总师也。所谓，劳心者役人，劳力者役于人啊。
然后柳宗元由此及彼，联想到治国与建房同理。并仔细对比了总师和宰相的相似性，总师用尺规设计图纸，宰相定法度立制度；总师让善使锯子的人锯木头，宰相选贤举能治理国家；总师看图纸，脑子里就能规划好房屋的建造方案，宰相知一地而知天下。
当然这还远远不够，总师需要项目委托方充分的信任，不干涉他的设计。宰相需要天子的鼎力支持和理解，不能朝令夕改。
如果对方不信任呢？答曰：卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道！
